谤法：在此矣

要说这几年，韩国电影有什么变化，最明显的当然是丧尸片的大量出现。

爆款《釜山行》，从韩国国内火到国外影迷圈。

奈飞剧集《王国》，把韩国古代宫廷秘事和丧尸暴走结合得严丝合缝。

此后出现的一批跟风之作，更是数不胜数。韩式丧尸片由此闻名世界影坛，更有好事者，举起了“东亚丧尸片浪潮”的旗子。

最近，韩国又上新了一部带有丧尸元素的惊悚片《谤法：在此矣》。其中，巫医做法、丧尸围攻、大公司医药试验害死人，以及方术对抗，各种怀旧叠加新潮的丧尸片玩法，在这部电影中层出不穷。

想要观看纯正的韩式丧尸片，这部新片不容错过！

被电视台辞退的独立资深记者林珍熙，对巫术和魔法调查的很深，曾经还和一位年轻的少女谤法师联合捣毁了一家黑心大企业，但是由于事后少女谤法师昭袗突然离开，缺乏证人，让林珍熙遭遇大众的质疑，甚至有人怀疑她是个利用谣言卷钱的骗子。

不过，最近一段时间，再次发生了不可思议的杀人案件。

胜日制药的一名技术人员，在下班回家后遭到谋杀，死状颇为吓人，而杀害他的凶手，竟然是一个已经死去三个月的尸体。警方一时之间完全摸不着头脑。

正在此时，林珍熙在电视台直播过程中接到一通电话，来电者声称自己是操纵尸体谋杀案的元凶，要求和林珍熙单独对话，在直播过程中交代一切罪行。

经过林珍熙和手下记者们的深度调查后，他们发现这一系列的离奇杀人案件，和一种印度尼西亚的神秘巫术有关。

巫医首先得将施法地的泥土和自己的血液混合，制作出带有法力的泥偶。接着，巫医想要让泥偶和被操纵的尸体形成联系，就必须将自己珍爱的物品献给尸体的鬼魂，并置于阵法中。

由此，这个带有契约式的巫术阵法，便是巫医操控尸体达成目的的基地，而所操控的尸体便名为“在此矣”，也就是片名中的副标题。

而那位想要和林珍熙对谈的“元凶”，其实并非真的元凶，他同样是被操控的“在此矣”，巫医的目的便是想要借助林珍熙这位在公共话语空间有着良心的记者，声讨大公司胜日制药，让这家公司的董事长在直播里诚恳道歉，否则会在约定期限内，将胜日制药的三位掌权人一一诛杀。至于董事长的道歉诚恳与否，由林珍熙作为裁决人。

在接下来的故事发展中，第一位掌权者被群尸围攻，浑身感染致死；第二位掌权者心理惶然，深感愧疚，在曝光给林珍熙事件真相之后选择自杀；最大的掌权者即董事长，却在道歉仪式中随意敷衍，虽然最终没有死在“在此矣”的手下，却被自己的女儿害死。

而林珍熙则和自己的警察丈夫、深谙谤法的少女昭袗，以及手下的一批正义媒体人，再次惩恶扬善，捣毁了这个大公司背后的腌臜阴谋。

说起这部《谤法：在此矣》，有些观众才开始观看时可能会感到不太适应，觉得影片中的一些情节没有铺垫，甚至认为有些人物出现的莫名其妙。这其实很正常，因为在该片之前，还有一部12集长的电视剧《谤法》，在2020年播出过。

片中一开始提到的林珍熙写的书，网友们对她的恶评，以及女主的一些闪回记忆，她和少女谤法师昭袗的故事，都发生在去年的那部剧集里。

在这个系列影视剧中，有一个名字相信很多人都有印象——延尚昊，他便是缔造《釜山行》的编剧和导演，对于丧尸题材很是熟悉。在《谤法》的剧集和这部电影中，他担任了编剧一职。

从目前这个系列的故事发展来看，延尚昊无疑是在打造“巫术丧尸+大企业黑幕”这样一个类型，主人公则由两位女性担任，一个是严志媛饰演的良心记者林珍熙，另一个是郑知晓饰演的谤法师少女昭袗。

单从《谤法：在此矣》而论，最让人印象深刻的场景有两段，一段是群尸围攻胜日制药的三把手时的动作场面。

在这个桥段中，一开始是人数上惊人，丧尸不再是一两个小喽啰，而是上百个丧尸组成的尸群。但和《釜山行》中疾速奔跑的丧尸潮不同的是，本片中的丧尸“有组织，有纪律”，丝毫不乱阵脚。

比如，他们虽然是丧尸，可并不围攻其他人，而是只对巫医下达的目标展开疯狂攻击。

片中有一幕是尸群在应急楼道围攻时，为了加快追击，突然一个个从楼上跳到一楼，如同下饺子一般。接着，他们又迅速将摔断的骨头和韧带自行接好，开始继续追踪。接骨头的这一设计，让人想到了街舞中的花招。

随后丧尸驾驶清一色的计程车，围堵目标时，让动作片里司空见惯的追车戏份变得带有惊悚感和压迫感。尤其是那一个个将车辆当做“炸弹”的想法，又让人不得不佩服韩国电影人在动作设计领域的奇思妙想。

如果说群尸围堵玩的是新意，那么高潮部分谤法师昭袗大战印度尼西亚巫医的桥段，则有着浓厚的怀旧感。

只见昭袗面对满墙的隐身符，擦掉了关键的一处符文，之后，对面的墙上顿时显出隐秘的一道门。

而后，在停尸房中，地上布起的阵法，以及昭袗面对巫医时，两人之间的对垒，其实带有浓厚的八十年代香港灵幻动作片的风格。

林正英的一票僵尸片中，就有起地做法，操纵小鬼、僵尸和敌方对抗的桥段，比如《一眉道人》、《僵尸叔叔》等，洪金宝主演的《鬼打鬼》里，钟发和陈龙两人之间的起坛作法，同样以操纵尸体相互搏斗为噱头。

只不过在《谤法：在此矣》中，原先的中国民间方术，变成了印度尼西亚的南洋巫术，加之在色彩、造型等美学上的偏灰偏暗，让人一时难以分辨而已。

但是不管如何，本片在这些巫术、丧尸层面的想法，还是值得一看的。

当然，和大多数韩国恐怖片、惊悚片相似的一点是，《谤法：在此矣》并不是纯粹的视觉剥削片，让我们在丧尸噱头中得到感官刺激而已。它依然将矛头指向韩国社会的一些痼疾。

片中，貌似是反派的印度尼西亚巫医，其实是个可怜人。他和女儿为了生计，漂洋过江来到韩国，只是为了讨口饭吃，却发现女儿为了挣点生活费，在大公司的医药试验中不幸死去。

由此，这位一无所有的父亲才下定决心，要用巫术为女儿报仇雪恨。

反观胜日制药这个大公司，三位最高管理者一个比一个可恨。但最让人感到惊悚后怕的，还是董事长的女儿——新一代的公司管理者。

在她心中，公司里这些老人们的思维已经固化了，想要赚钱，就得不择手段，制药公司不一定非要研究救人性命的药，也可以研制出供给美国在战场上作为生化武器的药，只要利润足够大，这位穿着血红色装束的女人便会立即拍板。

所以，为了心中无穷的欲望，她不但可以撺掇父亲开启黑心的试药计划，害死一批外籍滞留者；也可以将亲生父亲杀害，嫁祸给“在此矣”这些丧尸们。

影片为了惩罚这个新一代的大企业恶魔，让女主角林珍熙借助直播的手段，当场曝光了这位董事长女儿的所作所为，揭露了她肮脏的真面目。

这不禁让人想起了河正宇曾经主演过的小成本佳片《恐怖直播》，一场用悬疑案件推动剧情，最终在直播间里曝光政府黑幕的电影。这类影片往往会给人带来爽感，让公众媒体权力直接轰击大企业的黑心行迹。

《谤法：在此矣》便是一部继承了《恐怖直播》中，公共媒体人、新闻人为边缘群体和弱者发声，让人感到微薄希望的影片。或许，这种略显粗暴的“泄愤”方式，并不符合现实，然而在真正的现实中，韩国民众又有什么办法对抗强大的财阀呢？

在影视剧中意淫自己可以杀伐决断，让财阀们面临死亡的威胁和道德的审判，其实是他们唯一的对抗方式了。