拍花老头、瞎眼老太太、大马猴子

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2022年8月10日14:56:23拍花老头、瞎眼老太太、大马猴子已关闭评论 23,070 8523字阅读28分24秒

你小时候有没有听过马猴子的故事?或者你一定听过瞎眼老太太的名字,又或是拍花老头。姥姥们总有一些世代相传的故事能让小孩子半夜不敢睡觉,这些故事到底是不是真的?

通过和十几位老人的聊天对谈,以及询问了好几个朋友的童年回忆,我还原了一些最具代表性的睡前故事,它们分别是身后的拍花老头、抓小孩的大马猴、口吐长虫、瞎眼老太太、死孩子找你来了,这几个故事曾吓哭过无数小孩,包括我。

它们的来龙去脉,在此揭晓。首先登场的就是:身后的拍花老头!

拍花老头的故事是全国性的,我接触过不同地区的人不少都听过这个故事,有个老头,拿着个篮子,跟在小孩身后走,到了没人的地方,就用手从篮子里抓一把药面儿出来,往小孩头顶上一拍,那个小孩就会乖乖跟着老头走,之后就人间蒸发,再也回不来了。

哈尔滨曾经有一段时间流传过这个故事的加强版,说是拍花老头不止一个,是一群老头,到处抓小孩,有段时间我妈吓得都不敢放我出去玩。

先看主要的道具,篮子。故事里为什么要用篮子这东西?实际,这是说明了拍花老头的来历。城里人一般不用篮子,篮子这东西是旧时农村赶集用的,也就是说,这个故事是从农村流传开来的。另外,农村人出门不太远或不买太多东西时不会带篮子,这东西类似于现代的旅行包,也就是说,拍花老头这个角色是到处流串作案的,从篮子这个作案道具上看,合理性相当可靠。

我们来看一下赶集回家的农民们的照片,照片里打头的男人背的篮子就是拍花老头用的那种。篮子应该比较大,因为有的故事版本里小孩会被老头装进篮子带走。

拍花老头、瞎眼老太太、大马猴子

再来看拍花用的药粉,有没有一种药物能让人瞬间失去意识或迷迷糊糊任人摆布?让我们先来看一条新闻,时间为2008年,载于《华西都市报》:

“用一个白色小瓶里的喷雾,瞬间就可以把人迷昏,且麻醉时间长达6小时,让你 ‘为所欲为’……”近日,站前警方接到群众举报,称火车北站附近有人在卖麻醉剂,警方立即展开调查。2月17日,本报暗访记者化装成买家随警出击,经历了惊心动魄的60分钟。

16:40引蛇出动
“你乔装成买药的,跟记者一起引蛇出动;你们等候在饭店楼下设伏,监视卖家的一举一动;黑娃儿,你们配合第二组,协助抓捕……”站前分局刑警大队教导员马骏仔细地分配着任务。随后,记者与便衣民警兵分三路,直奔预先约定好的交货地点:成都某饭店。
“喂,我看到你们贴的广告了,怎么卖?”记者拿出手机,按照线报提供的电话打过去,接电话的是一个外地口音的年轻男子,“你要哪一种?我手里有麻醉的、迷幻的、还有迷性水,全身麻醉的300元,局部麻醉的500元。喷上去,几秒钟就可以把人迷昏……”对方的直白、嚣张让记者一时语塞,身旁的便衣民警小声提示:“告诉他你穿什么衣服,让他过来与你接头。”故作镇定地挂掉电话后,一阵寒意从记者脊背冒出来……而身后的一辆黑色小车上,另一组便衣民警正紧张地监视着这一切。

17:00大鱼上钩
20分钟后,一名身材瘦弱的黑衣男子朝记者走了过来,他神秘地把记者拉到一边,掏出两个小瓶子,“茶色瓶里装的是300元的那种,可以全身麻醉,但使用前要先‘处理’,冷冻24小时效果最‘霸道’。”“那多久可以起效?”“这种肯定要半小时后,效果太强烈了,千万记住,只能用一小瓶。”黑衣男子的坦白再次让记者震撼,便衣民警连忙帮腔,“一瓶可以让人昏迷多久呢?”“大概6小时左右。”为让记者信服,黑衣男子又举起一个白色小瓶及一个用报纸包着的小包,称这是另一种神经麻醉类药物。据他称,只要将报纸内的粉末兑入白色小瓶,就可以起到让人迷幻的作用,进而可以让你“为所欲为”。在警察的授意下,记者以“东西太少”为由,让黑衣男子回“老窝”取货,以为有大生意可做的卖家雀跃不已,再三叮嘱记者在原地等候,随即匆匆离去。

与此同时,黑色小车上的民警来电,称通过“天网”跟踪,黑衣男子进了杨柳巷,并告诉与记者同行的便衣,“钱货一过手马上抓捕。”大约半小时后,黑色小车里再次传出讯息,“天网监控到黑衣男子已原路返回,做好行动准备。”记者刚刚松弛的神经再次绷紧……

17:35人赃并获
“货到了,你们看够不够?”黑衣男子边喘着气,边激动地掏出一大堆瓶瓶罐罐,“到底有没有效果哦?如果无效,怎么找你们退货呢?”记者拿钱的手故意迟疑了一下,不远处的黑色小车车门动了动,显然警察已准备出击了,“保质保量,你打这个电话,肯定找得到我。以前的老买主,我都送过几次货了,没问题。”黑衣男子信誓旦旦地保证着,眼睛却直勾勾地盯着记者手中的百元大钞。记者接过“货”,黑衣男子兴奋地数着钱,还不忘再次推销,“放心,保证你这次用了下次还要买……”话音未落,黑色小车上冲出的民警一个干净利落的 “扫堂腿”,将黑衣男子掀翻在地。惊魂未定的他向警方承认,所售药品俗称迷魂药,“白色的是迷魂的,茶色的是全身麻醉的,小包里的是添加到这些药剂里用的”。

实际上,麻醉品中有很多种都可以在短时间内就使人昏昏沉沉,丧失保护意识,或者彻底昏迷,比如常见的K毒和G毒。

“K毒”学名氯胺酮(ketamini),又名开他敏,系麻醉药品,服用“K毒”后会令人变得迷糊,容易成为一些不法之徒麻倒他人的工具,又称“迷糊药”,俗称“K仔”。在服食“K毒”后,使用者会感到知觉、保护力及恐惧感减低,视觉模糊、痛楚减轻、产生刺激感及愉快的梦样幻觉,唾液分泌会增多。大剂量服用后,会出现意识模糊、身体木僵,四肢抽搐等现象,所以有人称之为“摇脚丸”。过多服用会因呼吸停止而致命。

“G毒”学名为r—羟基丁酸(Gamma-hydroxybu-tyrate,GHB),也是麻醉药品,俗称“G仔”。由于“G毒”具无色无味特质,外貌与清水无异,暗中加入果汁和酒内的话,人饮下亦无法察觉,服后会令人昏睡、失去抵抗力,清醒后会失去这段时间的记忆。

从现代药学来看,让人瞬间昏迷或半昏迷是完全可以实现的。即便是早期的麻醉药品乙醚也能做到这一点。当然不会拍一下就昏,还是需要强迫小孩吸入或服下药品才行,最快的起效时间大概在十秒到二十秒上下。

再让我们来考虑另一种可能,即猛击头部。如果拍花老头那一拍用力很大且瞄准后脑会怎样呢?

猛击头颈部会有一定几率把人打昏,这个是自古就有的常识。如果经过训练,打昏的几率还会上升不少。退一步说,即便不昏,小孩遭到重击后也多半会陷入恐惧加懵逼的状态,让他乖乖听话跟着走并不难。

用“打昏”这个词百度一下,看来无需专业训练也能做到。

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也许拍花老头那一拍力气用的很大。拍花老头总是跟在小孩背后,是因为这个角度动手最方便。

如果这两种手段结合,先猛击小孩头部,再在小孩短暂失去反抗能力的时间内用药物使其昏迷或半昏迷,那么拍花老头的故事就成真了。

这是一个完全可能有真实背景的故事。再联想一下那些拐卖儿童的犯罪分子,这个故事的真实程度绝对不低。

拍花老头的故事大致就是这样了。接下来讲讲更神奇的口吐长虫!

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姥姥的故事之二:口吐长虫!

这是姥姥们常讲的故事,我在不同的地方都听到过这个故事,有好几个版本,说两个印象深的。

其一是山东版,来自老婆的奶奶:“有个小孩偷懒不干活,躺在柴禾垛上睡觉,嘴里跑进去一条蛇,后来他就总是肚子疼,有个老太太看见了,就说他是肚子里进了蛇,让家人把他倒吊在房梁上,底下烧一锅香油,老太太让他张着嘴,后来就有好多小蛇从他嘴里掉了下来,掉进锅里被油炸死了。”

其二是黑龙江版,来自我姥姥的邻居宫老太太,我回哈尔滨后邻居李太姥姥也讲过:“有个小孩特别懒,啥活也不干,整天就到处翻东西吃,后来肚子里就生了虫子。有个老太太告诉他家,让他趴炕上,烙个大油饼放在他前面,就能把虫子引出来,虫子出来了一定不要管,让它自己爬出来。后来他家人就烙了个大油饼放他前面,就有一个虫子从嘴里爬出来了,红的,脑袋上还有个冠子,爬了半天不见完,家人着急又害怕,就找了个毛巾攥着虫子往外拽,虫子就往回缩,一较劲把虫子拽两半了,后面一半就缩回去小孩肚子里,后来小孩就死了。”

这是最常见的两个版本,其次还有说吐蚰蜒和“油虫子”的,不过内容没有这两个版本详实,应该为衍生版。

故事的教育意义昭然若揭,两个故事的主角都有不好的品质,一个懒,一个馋。看来这就是个教育故事无疑。

口吐蛇虫之类的事可能发生吗?

当然可以。蛇不可能,不过虫子可以。我自己小学五年级时就吐过虫子,那天肚子疼了一上午,特别疼,以至于学校打电话叫了家长过来。后来就去了医院,检查说是胃出了问题,用了催吐剂,结果吐出一条白色的虫子,有当时的我大拇指粗,看不出头尾,不过虫身其中一头有一个粗环。后来就不疼了。再后来吃了打虫药,又打下了几条虫子。

长大后查过这事,发现例子还挺多,一般都是吐蛔虫。蛔虫活动力强,有时会从肠道钻进胃里,胃酸一烧,虫子就会激烈活动,导致剧烈的腹痛,有时还会引起胃壁穿孔。

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《三国志华佗传》中写道:“广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,斯须尽服之,食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”依期果发动,时佗不在,如言而死。”这个记载有根有据,而且是狠狠的吐了一次虫,足有三升。

这些证据都证明,吐虫子没问题,而且还可以吐很多。不过吐蛇没有找到记载。也许是因为蛇和虫子体型相近的原因混淆了吧。

故事里的另一个要素是美食勾引,一个是香油,一个是大饼。这个不可能,就算虫子有嗅觉,而且奇灵,也没办法在不引起疼痛或呕吐感的情况下顺利通过胃部。何况香油大饼这些并不是虫子们的菜。这一段记载实际是在说明当时的物资匮乏,大饼香油就已经是不得了的美食。

故事里的奇长无比的虫子真实性是有的,绦虫的体长可以达到15米以上,不过它只能活在肠道里,不会从嘴里爬出来。

再回头看看故事的主角,一个是睡柴垛,一个是乱吃东西,这也说明了当时寄生虫现象的猖獗,稍不留神,就会肚子生虫。

好吧,这其实是一个描绘了恶劣生存环境的故事,没有好吃的食物,而且寄生虫泛滥。上天保佑,幸好我没有生活在那个时代。

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姥姥的故事之三:抓小孩的大马猴

大马猴子的故事通常都是在小孩不听话的时候讲,因为听得太多,我清楚的记得姥姥的故事,“你要再不听话,大马猴子就要来了,它一听见小孩哭就往这儿跑,一会来了就把你拎走吃了,大马猴子的牙可长了,你不哭它就找不到你。快溜儿地别哭了......”

大马猴子在这里有几个标志,找小孩,长牙,喜爱小孩的哭声。从别的老人那里听来的大马猴故事也大同小异,长牙不一定有,不过都爱找小孩吃,都喜爱小孩的哭声。

《红楼梦》第二十八回,薛蟠行酒令时来了一句“女儿愁,绣房蹿出个大马猴”,曹雪芹成年后都生活在北京,证明马猴子故事至少在北京流传已久。《红楼梦辞典》中解释马猴是“吓唬别人时常说的一种想象中的形如猴的动物。”

至于为什么用猴子吓人,我们可以看一下聊斋志异中的《山魈》一文:

  孙太白尝言:其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里,经旬始返。启斋门,则案上尘生,窗间丝满。命仆粪除,至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具,扃扉就枕,月色已满窗矣。辗转移时,万簌俱寂。忽闻风声隆隆,山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间,风声渐近居庐,俄而房门辟矣。大疑之。思未定,声已入屋。又有靴声铿铿然,渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之,一大鬼鞠躬塞入,突立榻前,殆与梁齐。面似老瓜皮色,目光睒闪,绕室四顾,张巨口如盆,齿疏疏长三寸许,舌动喉鸣,呵喇之声,响连四壁。公惧极。又念咫尺之地,势无所逃,不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀,遽拔而斫之,中腹,作石缶声。鬼大怒,伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾,捽之,忿忿而去。公随衾堕,伏地号呼。家人持火奔集,则门闭如故,排窗入,见状,大骇。扶曳登床,始言其故。共验之,则衾夹于寝门之隙。启扉检照,见有爪痕如箕,五指着处皆穿。既明,不敢复留,负笈而归。后问僧人,无复他异。

山魈,(学名:Mandrillus sphinx)世界上最大的猴科灵长类动物。头大而长,鼻骨两侧各有1块骨质突起,其上有纵向排列的脊状突起,其间为沟,外被绿色皮肤,脊间鲜红色。雄性每侧约有6条主要的沟,其红色部分伸延到鼻骨和吻部周围,这种色彩鲜艳的特殊图案形似鬼怪,因而人称山魈。今又名鬼狒狒。山魈有两对长牙,符合“马猴”的其中一个特征。

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山魈脸很长,像马脸,所以民间为其起名马猴,不过章炳麟《新方言·释动物》中又说:“沐猴:母猴;母猴:弥猴;今人谓之马猴,皆一音之转。”《辞海》评价他“所著《新方言》、《文始》、《小(左学右文)答问》,上探语源,下明流变,颇多创获。”这里说马猴就是猕猴。

山魈是杂食动物,可能吃人,但猕猴不会找小孩,也不吃人。所以这里的马猴和姥姥说的马猴不一定是一个东西。

让我们多翻几本书,在明末阮大铖所撰戏曲《牟尼珠》中,我们可以发现一个名字,麻叔谋。

故事中有这样一句话:......会麻叔谋开河。封首思远建濯龙会。图谋不轨。檄捕思远。思远遁走。改名梁德祖。依芮居海州之庙湾。叔谋用陶榔儿蒸食小儿......

麻叔谋,开河,蒸食小儿,按照这些关键词提供的线索,我们可以看到这样的描述:

当年隋炀帝下诏开汴渠,麻叔谋被任命为开河督护。他到达宁陵后患病,卧床不起,求医诊治。医生说必须用肥嫩的羊肉蒸熟后加入药物,一起服食。麻叔谋让人找来几只羊羔,同杏酪、五味子一同蒸食,名为“含酥脔”。乡村百姓前来献羊羔约有数千人,麻叔谋收下羊羔,给了他们优厚的报酬。宁陵县下马村有个叫陶榔儿的,家财万贯却为人凶暴,他家的祖坟靠近河道,害怕挖河时被发掘,就偷了别人家一个三四岁的男孩,杀死后砍掉头和脚,蒸熟装入食盒献给麻叔谋。麻叔谋吃着这肉,香美异常,和羊羔肉味道不同,十人满意,就下令让河道在经过陶家坟地时绕了个弯。陶榔儿兄弟感谢麻的恩德,继续偷盗小儿蒸熟献给麻叔谋来讨赏。其他百姓得知也效仿他们,偷盗了乡间小儿换取赏赐。当时,附近村庄接连丢失小儿达数百名,到处可以听见失去孩子的母亲的哭声。于是,当地凡是有小孩的人家,都特别制了一个大木柜子,用铁皮裹封,夜里就把小孩藏在柜中,用大锁锁牢,而且全家人点着蜡烛轮班看守。到天亮打开柜子若小孩还在,全家老幼一齐庆贺。即使如此,丢失小儿的事件仍不断发生。后来麻叔谋恶贯满盈,隋炀帝以“食之人子,受人之金,遣贼盗宝,擅易河道”等罪名惩治他,派大将把他逮捕处死,陶榔儿兄弟也同时正法。

《隋书》和新、旧唐书中都没有麻叔谋其人的任何记载,《隋书•炀帝纪》载大业元年营建东京,营显仁宫,皆载主持大臣姓名,而开通济渠(即运河)不载主持者。《资治通鉴》载主持者为尚书右丞皇甫议,非麻叔谋。故疑其人其事为小说家虚构,不足信。但唐代颜师古的《隋遗录》(又名《大业拾遗记》)有麻叔谋:“大业十二年,炀帝将幸江都,……车驾既行,师徒百万前驱。大桥未就,则命云屯将军麻叔谋濬黄河入汴堤,使胜巨舰。叔谋御命甚酷,以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止,谓濬河之夫不忠,队伍死冰下。至今儿啼闻人言麻胡来,即止。其讹言畏人皆若是。”

鲁迅《二十四孝图》中也写了麻叔谋,“自从所谓"文学革命"以来,供给孩子的书籍,和欧、美、日本的一比较,虽然很可怜,但总算有图有说,只要能读下去,就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。北京现在常用"马虎子"这一句话来恐吓孩子们。或者说,那就是《开河记》上所载的,给隋炀帝开河,蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来,须是"麻胡子"。那么,这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人,他的吃小孩究竟也还有限,不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”这里的麻叔谋已经变成了“马虎子”。

“马虎子”的名字传到北方,与北方原本用于吓唬人的“马猴”形象相混,可能就变成了“马猴子”。上蹿下跳的猴子,凶狠而有长牙的山魈,加上麻叔谋的传说,于是找小孩吃,长牙,喜爱小孩哭声这些特征就有了来历。也许这个就是抓小孩的大马猴故事的真相。

姥姥们一定不知道,她们正在传说着一个残酷人物的生平,以马猴子之名,麻叔谋仍然活在小孩子恐怖的梦里。

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这五个故事中最可怕的是这个瞎眼老太太的故事。

同学的姥姥对他说,半夜小孩子不能出门,不然就会有瞎眼老太太跑出来,瞎眼老太太一边叨咕一边走,甩也甩不掉,就跟在小孩身后,如果小孩还不回家,被她追上,她就在小孩脸上一摸,小孩的眼睛就没了,再也回不了家,后来就死在外面了。

这个故事里不合逻辑的地方是瞎眼老太能跟着小孩子一直走啊走,我们将这个要素刨掉,将小孩子被抓后失去眼睛这点拿出来看,老太太的“瞎眼”可能是从小孩子被抓之后瞎眼引申而来的。

将故事的主干提取出来,最后会得到这样一句话:半夜不回家的小孩被抓,挖掉眼睛,再也没有回家。

我们想到了什么?被挖掉眼睛的小孩后来去了哪里?让我们先来看一张截图:

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再来看一下这个报道的节选内容:

“这个帮主真的,他为了这个利润,有的把那个一岁两岁的小孩,那个时候呢是硬硬的把那个腿给他搞断,有的我看了有用那个砖头,用那个木板,那个小孩哭的,当时我。敲了以后他这个腿上流脓,就感染,感染以后也不给他治,他慢慢这个腿就烂掉了,越烂得流脓,他越惨越惨他越赚钱。他就是叫小孩那个腿,不会叫它好,就你好了就疔了疤了,他也得用小棍敲一敲,给你敲的流血流脓。”

“他们就利用办法不让你说话,一般说话的办法有几种,小一点的他给你吃安眠药,强力安眠药叫你昏昏沉沉的睡上几个小时,利用你睡觉的机会,他去讨钱。等你醒来的时候他就把你抱走,再给你吃安眠药,这样的小孩寿命都很短,有的乞丐一看不行了,就把这个小乞丐就扔了,活活的就给扔了。谁看到谁也不敢捡。”

真的会有人丧失人性到如此地步吗?从以往的同类报道来看,这同样绝非虚言。2006年,一位76岁老人卧底丐帮两月,写出了《救救孩子,深圳街头弃婴和病残乞儿生存状况调查手记》,交给中央领导,温家宝总理亲自进行了长篇批示。这篇手记中,老人写到——
“我去探访了一个在深圳丐帮中出名的’花子首富’。此人长期盘踞人民南路、深南东路几座天桥,手底下控制着三四个病残儿乞讨,病重的常常失踪、下落不明,不久又会有新的病残儿出现。他下毒手把拐骗而来的病残儿拧断胳膊、打断腿,制造惨相,越惨不忍睹越能多要钱,有人说他一年能要个二三十万元。”

去年河南周口一对夫妻因犯组织儿童乞讨罪获刑,报道中如此描述他们怎么对待乞讨儿童:

“任妮的家人发现,女儿头上有两块膏药大的疤;手指、舌尖、双耳和鼻孔等有多处伤损。任妮哭诉说,她在‘杂技团’里负责表演‘软功’,向路人乞讨。一旦不想演或要不够钱,就会被’爸爸’翟俊殴打。翟用剪刀铰伤任妮的耳朵和鼻子,用铁钉钉她的十个指头。在一次殴打任妮后,’爸爸’逼她吃一摊刚拉的大便,‘用棍子挑着吃’,事后也没有给她漱口。”

街道上经常能看到这样的残疾儿童,这些“残疾”多半是人为加工出来的。

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再回头想一想瞎眼老太太的故事,简直让人后背发冷。过去的交通远没有现在方便,不容易把这些“残疾”儿童弄到很远的地方去乞讨,如果离家不远,控制这些儿童就会很难,所以就挖掉他们的眼睛,即便是家仅仅在几十里外,他们也再回不了家了......

这个故事很可能完全真实......

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最后一个故事是死孩子找你来了

这个故事比较重口,不过当年的老太太们可能不这么觉得,我和五个以上的朋友小时都听过这个神奇的故事。不过今天这个故事基本失传,我小时候那个完整的故事已经变成了现在的一句很恶心人的话:死孩子皮,卷大葱......(也有说卷大蛆的)后面被接上了一大堆更恶心的句子,完全变成了恶搞。

完整故事大致是这样:有个小孩儿,白天出去玩,看到一个小姑娘,小姑娘饿的慌,这个小孩儿就分了他一块干粮,然后俩人一起玩儿。到了晚上,有人敲窗户,小孩儿就起来看,白天那个小姑娘在窗户外面,拿了一个大饼,里面卷了葱,递给他吃,他就吃了。第二天,这个小孩儿又出去玩,又看到那个小姑娘,胳膊上连肉带皮少了一大块,他就问小姑娘胳膊是怎么回事儿,小姑娘说,昨晚给你吃了。

姥姥们一般只讲到这里,小姑娘有的版本里会变成男孩,依不同版本还有吃了整个胳膊的,有吃了半拉脑袋的,后续有的故事里小姑娘还会告诉小孩说自己是个死孩子。最后结尾总是这样的话:“别和野孩子瞎玩,要不死孩子该来找你了。”

实际这个故事根本不是让不让小孩和野孩子玩的问题,这个故事里隐藏着不少东西。

首先,故事发生的时候也许是饥荒年代。小姑娘饿的慌,一块干粮,不加思考的吃掉半夜里递过来的奇怪大饼,这些语句都在提醒我们,那时候缺粮。

然后,故事里并不十分隐晦的说到了吃人。这里不多讲,历史上的各次大饥荒里,吃人的事绝不在少数。因为中国民间认为女性不能为家族传宗接代,所以牺牲者中通常女性占多数。这可能就是故事主角是小女孩的原因。

这个隐藏着悲惨历史的故事,随着远去的旧日历史渐渐消亡了,这真是值得庆贺的事。

————————

姥姥们的故事看来并不都是民间瞎话,很多时代的缩影就藏在这些稀奇古怪甚至怪力乱神的故事里,只不过在漫长的流传中可能完全变了味道。

今天就到这里,下次再见。

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