道教文化与中国年俗

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2023年1月16日12:26:45道教文化与中国年俗已关闭评论 36,011 1128字阅读3分45秒
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我国民间保存有各种各样流传已久、相沿成俗的传统节日,这些节日及其相关的风俗习惯与道教文化有千丝万缕的联系,很多是源于道教的传说,甚至纯粹是道教节日。现将目前尚存并在民间仍有一定影响的岁时节日中有关道教传说标举如下,从中不难看出道教文化对我们生活的影响。

春节是我国传统节日中最隆重、最热闹、也是最快乐的节日,期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。

道教文化与中国年俗
【八仙宫山门,图片来源于网络】

正月初五,传说是米神娘娘的生日,不能淘米做饭,将米煮熟是大不敬,此说在湖北农村尤为流行。这一天,还是财神玄坛赵公明的生日,商家和企业财源广进;吃好穿好的人们在这一天都要早早起床,以鞭炮、锣鼓和三牲酒席去迎接他的到来。这一天夜里合家要吃汤圆,因为汤圆形似"元宝",又叫"进元宝",据说这象征财神爷恩赐的财宝。

正月初九,是玉皇大帝的生日。道教经典说他历经三千二百劫,"渐入虚无妙道",又经过一亿劫,才修成了玉皇大帝;这一天,各地宫观要举行神仙大会,善男信女纷纷到宫观去叩头进香。

正月十五元宵节,是新年后的第一个月圆之夜,所以又称"上元节"。道教说,天、地、水为三元,又称三官,主管人间的祸福、鬼神的升转,以正月十五、七月十五、十月十五为三官生日,正月十五就是天官大帝的诞辰。这天,道观常常举行斋会,善男信女也要去三官殿堂进奉香火。

道教文化与中国年俗
【八仙宫内香客进香,图片来源于“中国数码摄影家协会”】

岁时节日中的仙风道迹,为节日增添了神奇、欢乐和喜庆。一些道教活动仪式和庆典已经演变成一种深层的心理意识沉淀在民间,如今我们在岁时节日中仍然能够看到的燃放烟花爆竹、悬挂桃符、贴门神春联、踏青戴柳、悬艾挂蒲、张挂印符等风俗习惯,实际上都是道教的禳灾祛邪、驱鬼避瘟等法术的体现。

燃放爆竹是在节庆或喜庆的日子里必不可少的仪式,在现代人的眼里,爆竹能增添喜庆,所以为广大民众所欢迎。但究其原始意义却是从一种驱鬼辟邪术而来。据《荆楚岁时记》称:"正月初一日……鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊、恶鬼。"由于山臊、恶鬼害怕亮光、爆竹声和红色,所以人们利用响声吓退它们,不过这时的爆是用竹节放于火中烧裂发出巨响。当临炉炼丹的道士无意中发明了能产生巨大声响的火药之后,就把它应用到驱鬼的法术中,制造出各种各样的爆竹,以代替山竹爆裂而达到驱邪保平安的目的。

挂桃符,贴门神、春联是春节习俗之一。腊月三十或正月初一,各家各户清早起来于门前挂桃符,贴上门神,以及写在红纸上的春联,以求避凶趋吉,室宅安宁,增添节日气氛。

道教文化与中国年俗
【门神,道教神仙。图片来源于“昵图网”】

中国疆域广阔,各地与道教有关的岁时节日和庆典活动的习俗还有很多,难以详述,但从上述的种种节庆民俗活动中的仙风道迹,还是不难看到道教对中国社会生活的渗透和影响。

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