在湖南有一个湘南僵尸村，这个村子在清朝的时候就已经存在了，并且这个村子有七百户人家，却有两百多户的人是僵尸，而关于这个湘南僵尸村的形成说法也基本一致，并且这个存在依然存在，但是关于僵尸的说法却并没有得到验证，那么中国到底有没有僵尸呢，本文就为大家进行简单的介绍，希望通过本文的介绍大家可以对湘南僵尸村的说法以及中国僵尸的相关传说有一个基本的认识。
于湘南僵尸村的形成有两个传说，这个存在是在清朝的时候形成的，一直延续到了现在，而关于这个僵尸村的说法，有两个传说，虽然说两个传说的说法细节部分有一定的不同，但是大致还是相同的，下面就为大家详细的介绍一
下这两个关于湘南僵尸村的传说说法。
传说一：清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
传说二：村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。
自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。
过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿，然后将他绑在树上。成三在树上没几天就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。村中几个壮丁看到这个情况，就商量把成三尸体放下来，好好埋了，才不会让大家感染尸毒。大伙都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定晚上去埋成三的尸体。
到了晚上，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三自己挣脱的。成三是尸变了。于是村子的壮丁就开始到处寻找成三，壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。
几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。岂知成三力气大的异乎寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，一个转身，又一个壮丁被插中倒下，后来就相传整个村庄的人都变成了僵尸。
僵尸是一种可怕的生物，说起僵尸大家肯定会想起僵尸先生里面那苍白的皮肤，靛蓝色的宽大衣袍，一跳一跳比金妮要吸你血的形象，只有茅山道士的术法才是僵尸们的克星。但是没有茅山术士帮忙的1872年广西僵尸袭人事件，就造成了很多人的伤亡现象!
对于清朝志怪小说比较了解的人， 一定会注意到其中有很多关于僵尸的记载。
比如蒲松龄《聊斋志异》中的《尸变》、《喷水》篇目，都是关于僵尸的，也是其中最恐怖的几章。
袁枚《子不语》中关于僵尸就记载得更多了，什么《僵尸抱韦驮》、《僵尸夜肥昼瘦》、《焚尸》…..数不过来。
到了今天，像五通神、山魈这些传统妖怪已经渐渐没、不为人知，但僵尸仍然拥有很大的知名度。
甚至可以说是与狐妖并列为中国最广为人知的两类妖怪了。但是许多人对僵尸其实还存在不小的误解，比如，僵尸的历史渊源、类型划分等等。在清朝以前，“僵尸”的意思就是单纯地指“僵硬的尸体”，今天我们通常所说的一蹦一跳的“僵尸”，直到明末清初才真正诞生。
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