封门村，位于河南省焦作沁阳市郊外太行山区，从1981年开始由于自然条件限制，该村居民陆续迁出，至2007年已无人居住。
2008年左右，一些户外运动爱好者开始在网络散布该村的一些灵异事件，因此该村又被称为“鬼村”、“封门村”，经河南电视台等单位考察，传说中的一些灵异事件并不存在，但是大家各种人去蹭热度。
网络上很多人都不喜欢看真实的东西，都喜欢看虚假玄幻性的文章。比如，你写某处遇到灵异事件，那么阅读量多，评论多；假如你实事求是地写一写真实的东西，大概率阅读量比较少。比如笔者写的相关昆仑山的文章就是如此，很多阅读量高的文章都是从来没去过昆仑山的小编网上抄资料胡乱写的，但，生而为人，个人观点还是要保持做人的底线。
在北京周边的山里，由于交通不便和挖煤采空区容易出危险等原因，自上世纪七八十年代以来，山区山民逐渐陆陆续续的迁出山区的老村长，所以有大量的荒村存在。
笔者曾经多次在荒村露营，这是户外小白玩的东西；实际上中国有专业的户外探险圈子，专业领域，笔者曾经发起组织过多次重装徒步活动，比如“中国百慕大四川——黑竹沟”；“地狱之门”——昆仑山死亡谷；2018年耗时20天，以全程重装无后援的形式开创了东昆仑山黄金秘道徒步探险线路。
至今为止，还活着在这里给大家写文章分享故事，不为炫耀，而是要科普一下常识。
元旦跨年旅行，本人组织一帮朋友来到北京西部门头沟区的山区，搞露营活动，突然想起来网上很多无聊的人胡编乱造的封门村灵异事件，便分享一下本人拍摄的部分荒村棺材照片。
黑牛寺村附近王平口村棺材北京深山荒村——黑牛寺村
北京门头沟千军台附件荒村“黑牛寺”村，自上世纪七八年代村民逐渐搬迁，已然成为废村。
上世纪80年代初。北京市古代建筑研究所的副所长包世轩，翻山越岭，来到黑牛寺，遍访过附近村里的老人，向他们打探黑牛寺的消息。
村里年过八旬的老人们说，本地人用乡音念“黑牛寺”中的“黑”字，并非念第一声，而是第三声。他们听祖辈们说过，清末时期，处在山坡上的黑牛寺，在一场泥石流中被冲毁。
这一点得到了六旬老人安全山的证实。安全山年轻时曾负责黑牛寺沟附近的森林防火，自然听当年村里的老人和他提过，黑牛寺就是当地山坡上一座寺庙的名字，后毁于泥石流，现在一点痕迹也找不到了。那么，老人嘴里的黑牛寺到底是什么样子？包世轩转述说，这是一座不超过三层高的佛教寺庙，砖瓦结构，佛堂庙宇的地基是石头做的，之所以叫“黑牛寺”，源于佛经中和“黑牛”有关的典故。
本人在黑牛寺村棺材边上包世轩翻遍古籍，终于找到了“黑牛寺”的蛛丝马迹：明代宛平县令沈榜在他的《宛署杂记》中，曾提及“黑牛寺”，但只是点名，没有更多的细节，由此包世轩推断，明朝时期，这座庙宇已经衰落。
包世轩还曾在元朝初年建成的白瀑寺塔文中找到记录，圆正法师这位高僧曾在黑牛寺修持过。由此，他推断，黑牛寺早在金末元初就已建成。
尽管古籍中，对于“黑牛寺”的记载并不多见，包世轩还是听老人们口口相传，得知“黑牛寺”在民国时期是一个只住了三五户的小山村。抗战时期，由于日本人实行并村政策，这三五户人家也迁到了山下的村庄。从此，黑牛寺四周开始人迹罕至。
包世轩说，经年雨水的冲刷，使得原本通往“黑牛寺”的山路已经湮没了。在雨水的润泽下，灌木荆条也开始漫山遍野地生长。这成为当地一大特色：荆条可以用来编筐篓； 开出的荆花经蜜蜂采后酿成蜜，也是门头沟当地不容错过的特产。
总而言之，本人深入过很多所谓危险的地区，却依然健在……
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