鬼神

admin
14365
文章
68
评论
2020年9月4日20:11:20 评论 85,827 1134字阅读3分46秒
↓↓↓↓鬼友网永久域名www.guiyouwang.net↓↓↓↓

在中国传统文化里面,鬼与神是不同的生物状态。是各种生物死亡后产生的现象,法力大小不一,吴承恩《西游记》描写有五种神仙。天地人神鬼,也有少数妖怪也可以成仙,他们的法力往往比这五种的法力要小。鬼神是天生存在或者各种生物通过修炼达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。在中国各种传说里鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的,但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通。

 

鬼神

鬼神

  1. 鬼与神的合称。
    ·谦》:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”
    礼记·仲尼燕居》:“鬼神得其飨,丧纪得其哀。”孔颖达疏:“鬼神得其飨者,谓天神人鬼各得其飨食也。”
    史记·孝武本纪》:“入寿宫侍祠神语,究观方士祠官之言,于是退而论次,自古以来用事于鬼神者,具见其表里。”
    唐 韩愈原鬼》:“无声与形者,鬼神是也。”
    清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。” [1]
  2. 泛指神灵、精气。
    史记·五帝本纪》:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义。”张守节正义:“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”
    《史记·五帝本纪》:“历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 张守节 正义:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神,贤人之精气谓之鬼。”
  3. 偏指鬼;死去的祖先。
    左传·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱见寡君……致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何蜀之敢望?其先君鬼神实嘉赖之,岂唯寡君?”
    孝经·感应》:“宗庙致敬,鬼神著矣。”唐玄宗注:“事宗庙能尽敬,则祖考来格。”
  4. 指形体与精灵。
    礼记·礼运》:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。” 孔颖达疏:“鬼谓形体,神谓精灵。
    《祭义》云:‘气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形体精灵相会,然后物生。”
  5. 古代指天地间一种精气的聚散变化。
    ·系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”韩康伯注:“尽聚散之理,则能知变化之道。” 孔颖达 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所为,但极聚散之理,则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。
    王充《论衡·论死》:“鬼神,阴阳之名也。阴气逆物而归,故谓之鬼;阳气导物而生,故谓之神。”
    《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎。”程颐章句:“鬼神,天地之功用,而造化之迹也。张子曰:‘鬼神者,二气之良能也。’愚谓以二气言,则鬼者阴之灵也,神者阳之灵也。以一气言,则至而神者为神,反而归者为鬼,其实一物而已。”
    朱子语类》卷三:“鬼神只是气,屈伸往来者气也。”
继续阅读
weinxin
鬼友网官方公众号
加鬼友网公众号,每天推送最新奇异资讯!请记住本站永久域名www.guiyouwang.net
正文底部广告610x47px
什么叫“ 陀地位”? 鬼神文化

什么叫“ 陀地位”?

陀地位在电影院中是指专门给鬼坐的座位,通常位于电影院的四个角落及正中间。 这个概念源自香港电影文化,其中“陀地位”被解释为某个地方的恶霸所占据的座位,暗示这些座位被一些不寻常的存在所“保留”。在电影《...
不怕七月鬼,就怕端午水 鬼神文化

不怕七月鬼,就怕端午水

作为我国历史悠久的传统节日之一,端午节在各地都有很多不同的习俗或者说法,比如在我们当地农村就有这么一句俗语:不怕七月鬼,就怕端午水。那么这句话到底是什么意思呢?为什么端午节的水会比“鬼”还可怕呢?今天...
什么是死亡教育? 鬼神文化

什么是死亡教育?

  死亡教育是一个探讨生死关系的教学历程,这个历程包含了文化、宗教对死亡及濒死的看法与态度,希望借着对死亡课题的讨论,使学习者更加珍惜生命、欣赏生命,并将这种态度反映在日常生活中。 关于死亡...
什么是再生人? 鬼神文化

什么是再生人?

传说中的灵魂轮回转世投胎现象 再生人,首先指是“灵魂”的“轮回转世投胎”现象,就是记得自己前生前世的事,姓甚名谁,家住哪里,父母是谁,怎么死的 。“再生人”现象有个例,也有群体现象,全球最大规模的再生...
鬼友网小横幅782x100

您必须才能发表评论!