,在许多地方，在亲人过世后，都传说亲人灵魂会在头七时回抵家里来看看，甚至有人说撒上石灰可以看到留在地上的脚印。脚印出现什么样形状就说明亲人下一世将要投胎的是动物某人。,在我家乡则是另有一个说法。亲人不但在头七时会回来。而且一样平常有亲人去世的家庭，从去世的当天最先算，每十天就要果品饭菜供奉，十天为一旬，叫做拜旬，然则到第九旬的时刻，就不能供奉。而且当天全家人都要一早七点事后外出，不得留在家里，家里也不能煮食，只能到亲戚家去，十二个小时内不允许有人停留或者回家。到晚上才可以回家。第十旬一百天时则会请所有的亲人吃一餐，意为逝者己登极乐，尘缘己了，一了百了。关于第九旬这个新鲜的习惯，我从小就一直缠着奶奶追问，事实小孩子都是很好奇，但奶奶就是隐讳莫深。以是始终不得其解。,,厥后这事是桂叔告诉我的，这供旬，实在说法就是：在亲人过世后，有一段时间是处于中阴身的状态，并未能投胎或者去报到，以是就需要家里人供养。然则，到第八十天，中阴身必须启程去阴间报到了。然则由于之前已经供奉惯了，所它会不愿意走而想选择仍然留在人世继续受人供奉，固然这对于他们是欠好的，就意味着投不了胎了。以是第九旬就不能再供奉，家人也必须回避，让他不再心生眷恋，才会放心的去报到，尚有一说法是：到是第九旬时，中阴身实在已经最先遗忘了生前的亲人和事，若是那天在家的话，他又吃不到供奉，就会对人晦气，以是才要回避。,桂叔讲时，他的侄儿也在场，他那时十八九岁，而我才几岁的小娃子。他侄儿青春幼年，听罢不以为然哈哈一笑：都这个年月了还信这些封建的余毒，若是说有吧，他都需要人供奉了，证实灵魂纵然有也没有什么能力，还避他干什么，有那么厉害不如自己去找吃了还要人供奉哈哈哈。。。,,桂叔骂道：你个初生犊娃子，那也是自己尊长的灵魂你哪这样语言的，你，你，祖先传下来的自会有其原理的。,桂叔侄儿：马克思说了，实践是磨练真理的惟一尺度。我就不信。,桂叔看了看他，摇摇头。不再作声。,后面，桂叔他侄儿终于就好奇心害死猫了，这事是我初中住校后，有一次回家，那时他已经是三十多岁的人了，跟他聚到一起他讲给我听的。下文中称他为阿根。,,且说阿根这小我私人，经常自恃自己读多了几年书，加上脑壳瓜子又好使，念书时基今年年都是进前三。是村里人见人夸的娃子。那会儿大学都照样千军万马挤独木桥，村里他是第一名大学生呢。他一直都看不贯桂叔那一套，甚至家里他妈妈有时上上香他都要拔掉，他经常对着他妈妈大讲惟物主义和劝说人不要搞这些封建迷信，他妈妈有时也只能直摇头：娃子，天下有许多事你还没见过呢，没被老虎咬过你就不知老虎凶啊奴。,阿根也只是心里暗叹文化条理差异确实会有代沟。他以为村里对这些根深,蒂固的缘故原由就是在于无人敢去揭开那些迷信面纱。他悄悄下决议，总有一天要让那些人明了自己的无知。,刚说着，没过几天，时机就来了，阿根爷爷因病逝世了，阿根在爷爷出殡后，就悄悄盘算好九旬的时间，他要用自身来证实一下，桂叔和乡亲们的头脑是何等的可笑。,,由于天井连着大厅，平时供旬的香案就在大厅。此时阿根在房里，这无故端传来的一声轻叹，让他心里一个激凌。很轻很轻，但却听得很清晰。。他很想下床去看，但脚就是伸不下去。,唉。。又一声轻叹传来，阿根不敢下床了，此时他再勇敢，也不敢出去，他逐步的缩回了床上，扯起背子蒙住头，竖着耳朵听听外面的消息。,啧。。啧。。啧。似乎是有人穿着那种软底老式布鞋，在逐步的走动着，脚步声碎碎的传来。一边走一边轻轻的叹着。,声音从天井，又到了大厅，又从大厅走到了厨房。阿根用手牢牢的扯着被子。声音逐步的向阿根的房间传来了。那声音是越来越近了，,,啧。。啧。。啧。阿根的心似乎要吊到嗓子眼了。声音越来越清晰了，听起来似乎是有人往床边走来了。。,突然，声音消逝了，屋子里又寂然一片。阿根在被被子里闷得已经有点透不外气了。他暗想，岂非是自己一个上午没吃器械，神智不太清幻听了。,他呼的一声掀开被子，映入眼睛的，是一双穿褐色的布鞋的尖尖小脚，他眼睛库颤往上移。,“哇，，救命啊。。。。”,”阿根“这时门外也响起了猛烈的敲门声，原来阿根妈妈等了许久不见他来，立马明了了阿根的想法，于是马上带着他姨丈勿忙往家赶，当他们破门而入时，看到阿根衣衫不整的瘫在地上，肩膀上有几道鲜红的伤口。。。,从那以后，阿根再也不提什么迷信不迷信的了，他说这个事时，还特意让我看了看他的几道伤口，那伤口看起来就像是什么动物的爪子抓过一样，但当我追问阿根，到底他那时看到的是否他爷爷，照样其余什么器械，他摇摇头，死都不愿启齿说。。,照样那句话：可以不信，但万万不要去亵渎或以身试法，万万不要。。。。,,
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