再没有谁像泰国人那样，以无比虔诚的态度热爱草莓芬达，爱到不敢自己喝，却把它当作必备供品。
常去泰国的游客会在攻略里叮嘱后来人，如果看见路边放着的开盖芬达，千万别喝。
若不是亲眼目睹，很难想象有个地方，能把流行品牌的饮品与当地神秘主义如此深刻而紧密地交织在一起。
在曼谷街道闲逛一天，你会看见许多地方摆着几十个打开瓶盖插着吸管，却没人喝过的草莓芬达。
那不是市政提供的免费饮料，而是各家拿来供奉的用品，乱喝的人不仅现实层面容易遭到殴打，很可能在超现实层面也会遭受无法解释的困厄。
众所周知，泰国有着极为浓厚的信仰色彩，整个国家都仿佛笼罩在神灵庇佑下，为了感谢这些超脱凡世的帮助，泰国人修建了各式与更高存在沟通以及送礼的场合。
在他们信仰认知里，当人要动土做事时，需要尊重土地原有的神灵，而体现尊重就需要给神灵建造一个灵屋（Spirit house），求个和平共处相安无事。
泰国的灵屋无处不在，算是专门给灵体修建的活动中心，放上零食饮料和手办，等待善良灵体来这里玩耍交流，这样就没有位置留给邪恶的灵体。
不管豪宅还是陋室，泰国每个家庭都会找地建一个灵屋，属于泰国人民精神家宅的基础建筑。
灵屋大小规模取决于建造方的财力，政府大楼，商场，医院和酒店的灵屋修得很气派，而便利店就找块空地便宜行事，对人的生意倒在其次，务必先满足有关神灵的生意。
7-11的一角
泰国人精于此道，专业性就得通过对细节的笃定体现，他们给灵体列了份菜单，喜欢吃什么零食，喝什么饮料，尤其指明神灵爱甜食。
但人性不外乎欲求二字，一旦坚信身边有更高存在，很难不起索求的念头，愿望便由此诞生。成了说明更高存在的法力无边，不成也不会失去什么，这场祈愿游戏，人一开始就利于不败之地，当然乐于许愿。
所以他们很快瞄上了身边所处可见的灵屋。
路边出售灵用物品的商贩，售卖指定供奉饮料草莓芬达的广告语里，强调1瓶草莓芬达能帮人实现10个愿望。
虽然有人买其他红色饮料来供奉神灵，但最终都会选择草莓芬达，也许就跟这1比10的愿望赔率有关。
“如果你在泰国，看见一户人家门口摆着20瓶草莓芬达，说明这家人很可能正为孩子的考试而着急。”
据不可透露过程的严谨科学研究表明，每10个泰国魂灵中，有9个喜欢草莓味芬达。
但目前只研究出神灵的口味，尚未明确祂们究竟何时爱上草莓芬达，更多人只知道这是一项保持几十年的传统做法。
没有出处毫不妨碍民众对于愿望的恳求之心，别说放瓶草莓芬达，如果传闻倒立祈祷一定有用，那人人都会成为瑜伽大师。
灵体喜爱甜味不代表挑食，贫困家庭献上米饭白开水也行，但投其所好放几瓶甜甜的草莓芬达，至少看起来愿望实现的几率立马就高了几层。
大多数人把红色液体比拟祭祀所用的动物血液，文明进步，太过残忍的血祭方式早已不再适用。后来改为廉价染料做成的香枝，染料化在水里呈红色，符合了把红色液体与灵魂联系起来的普遍暗示。
而草莓芬达出现，完美替代了先前那些费劲取得的红色液体，无论从哪个角度结合泰国文化，它似乎都应该放在灵屋。
草莓芬达流行，就是新旧思想信仰融合的表现，神灵与信徒各自让步，用安全易得的新事物同时满足了两方。
没有一个家流行饮料公司会拿这方面做广告，但草莓芬达在泰国人眼里实在太好用了，于是每个放着神像塑像的地方，都成了泰国人表达祈愿的场合。
素万那普机场
素万那普机场就是一个典型，来往乘客无法按耐心中冲动，高低要给神像整一瓶草莓芬达，仿佛看见水中蟾蜍就想扔几枚硬币。
急的机场直发通告规劝客人不要深陷迷信，认准对象搞清食谱，别错献礼物弄成辱神，引起反面效果。
兰实大学甘地研究所
就连泰国的甘地塑像也要被迫享用草莓芬达，脚边饮料似是人们对他致以最高的敬意，盼望甘地的魂灵接纳这份跨越国度的礼物。
频繁用于供奉，有时也让草莓芬达处于尴尬的境地，容易被人调侃。
“少喝点草莓芬达，不然你以为你是谁，灵体吗？”某电台主持在节目里如此嘲讽。
但泰国作为销量巨大的市场，草莓芬达不可能仅仅买来用于供奉，怎么也会有人想尝尝灵体的口味，从而爱上这口神灵也难逃的甜味。
往深了探讨，草莓芬达可能是历史民族信仰复杂结合后的表象，涉及到多方面的元素。
但反过来简单看待，可能仅仅只是因为把草莓芬达放在灵屋前，看起来很美。
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