摔盆儿是在白事礼仪中特别重要的一个环节，这个盆儿正名叫“阴阳盆儿”，俗称“丧盆儿”。
起灵时，杠头（主持丧礼的司仪，天津称“大了（liao）”）喊：“本家大爷（长子），请盆儿！”此时跪在灵前打幡儿的长子将一个底部带孔的泥盆儿往预先准备好的一块砖（摔盆时用的砖据说可以避邪镇宅）上使劲摔碎，如果没有长子则由其他人代替，代替人的顺序有讲究。
父死左手摔，母死右手摔（男左女右的规律在白事礼仪中体现到的地方很多，比如迎客时用哪条腿下跪、跪拜时男女分列的位置等等），万一没摔碎就不能再摔了，没见过哪个不长心的捧着盆儿往砖上反复磕打的……如果真的没碎，那得由一会抬棺的杠夫踩碎，这种情况太少见了。
此过程谓之“摔盆儿”。
长子摔盆儿时，晚辈按顺序跪在棺材通过的过道旁，这时候必须要哭出声，以示孝顺，人抬出来了，一家子没动静，街坊邻居都会说三道四。
关于摔盆的典故：
陶业祖师爷“商圣”范蠡烧制陶器发了财。于是每年的3月半和10月半时，他为穷人设棚施粥，此举很受百姓敬重，跟他学做陶器的人也就越来越多，他又把制作陶器的方法教给了当地百姓。
但范蠡无子，他想：自己死后家业应该交给谁呢？于是范蠡把乡邻们请来，取出头一天做的老盆，让大家帮忙想办法。有的说献给皇上；有的说用红缎子包起来，想你时拿出来看看；范蠡都不赞成。
又有一年轻人说：“人在物在，人去物去。到时候，我给你摔了吧！”
范蠡同意，说：“百年后，我这份家业就让这个年轻人请受了，大家都给作个证吧！”
自此以后，人死后，人们就买来瓦盆，让死者的长子在棺材前给摔碎，这就叫“摔老盆”。
谁摔了“老盆”，谁就请受家业。
所以，摔盆儿的潜台词实际是：分家产
这就要提到前文说过的，如果死者没有长子，则由其他人代替摔盆儿，代替人的顺序是有讲究的：
摔盆应由长子摔，
长子不在则长子长孙摔，
无长子、长子长孙，则次子摔，
若无次子以其它各子，长幼轮序、嫡庶伦序，
若无子，则由同姓亲族中血缘最近的堂侄摔，但条件是要其未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，长幼轮序，
若无子无侄啥都没有……那死者不属善终，故不摔。意思就是无人送终。
摔盆者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因，继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。
这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。
因为抢着摔盆争抢家产，最终闹上法庭的例子有很多……
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