纪晓岚笔下一奇闻:明末一商人,屠刀之下解救两女子,而福荫三代

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2018年8月10日16:00:53 评论 132 1270字阅读4分14秒

纪晓岚在其文言著作《阅微草堂笔记》中,曾记载一件自己从老仆人施祥口中听来之事,且不论真假,真与假纪晓岚本人也不知道,只不过他以此文教化后人向善罢了。

纪晓岚说自己的家乡有几座孤坟,因为年代久远而几乎坍平。当地人称之为周家坟,老仆人施祥告知他,里面埋葬的是周某的子孙,只因一件善事,而延续三代。

纪晓岚笔下一奇闻:明末一商人,屠刀之下解救两女子,而福荫三代

周某名叫周玉穹,乃是前明崇祯年间的人士。崇祯末年,河北、山东等地发生灾荒,要么大旱,要么蝗灾,颗粒无收,百姓哀嚎遍野,草根树皮早已吃尽,于是便生出“易子而食”的惨剧。有些妇女和儿童被家人贩卖,或被强行掳走,用绳子将两手反绑,如赶牲口一样赶到街市贩卖,以其代替口粮,美其名曰“菜人”。

买下后,交由专门的屠夫负责宰杀,如宰猪杀羊一般,在街市之上将“菜人”开膛破肚,一一屠宰,乡民相继购买,有人吃此肉竟上了瘾,称之为“香肉”。

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某日,周玉穹从东昌府贩卖货物归来,在市集找了家饭馆吃饭,店家告知肉已经卖完,稍等片刻,让人到对面肉铺买肉,都是当时宰杀,肉更鲜美。

周玉穹听闻当地有售卖“菜人”之事,忙跟随饭馆伙计去看究竟。那伙计让屠夫先切一只“蹄子”给客人下酒。不多时,屠夫从后厨拖出两名手脚被缚的年青女子,举刀朝其中一个女子砍去,一刀便将其右臂砍下,只听得一声凄厉惨叫,那女子在地上痛苦翻滚,另一个女子则吓得浑身栗抖,面无人色。

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周玉穹本想制止,但为时已晚,那个没有挨刀的女子苦苦哀求,求他买下自己。而那个被砍去一条手臂的女子则求他行行好,让自己速死。周玉穹不免动了恻隐之心,出钱将两人买下。那个断臂女子因失血过多已经没有生存希望,索性让屠夫在其心口刺了一刀,使其速死。另一女子则带回家中,收入房中做了个妾。

一年之后,这个妾为他生下一个儿子。说来也怪,这个孩子右臂之上有条红线,从胳肢窝绕过肩胛,活脱脱就是那个断臂女子。有算命先生到他家中,为其算命,告知其本来是个绝户命,没有儿子送终,但就是因为做了这件善事,因此便有了儿子。后来,周玉穹有了孙子,更有了重孙,四世同堂之时,已经年近百岁,一日午后无疾而终,这一切都是这件善事而延续。

纪晓岚笔下一奇闻:明末一商人,屠刀之下解救两女子,而福荫三代

有明粉看过之后,想必又要说纪晓岚摸黑明朝,实则不然,在满清没有入主中原之前,明代的文人也多有记载这些悲剧的事情。若不是因为如此,李自成等人也不会趁机揭竿起义,流民更不会纷纷响应。

以人为食这种事情在古代历史中是常有之事,人在极度艰难的环境下往往会丧失人性,做出极度令人吃惊之事。不说明朝只说清朝,1900年,八国联军攻杀至京城,慈禧拉着光绪以西狩为名逃之夭夭,后岑春煊携带骑兵赶上,以“勤王”之名,将老佛爷和皇帝一路护送到西安。

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岑春煊在其笔记中将沿途所见所闻记载下来,他称在直隶一代尚好,过直隶之后,便可见灾民无数,有人沿街贩卖孩童,有人公然售卖妇人,更有甚者,以人肉为糜,上笼屉蒸成肉丸,美其名曰“玉露丸”。这一切老佛爷与皇帝也是亲眼所见,老佛爷叱责皇帝无能,皇帝则自责不已,安顿西安之后,老佛爷命人从山东、直隶一代调运粮食周济灾民,灾民涌入西安谢恩。

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由此可见,《管子·牧民》之中那句“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”是很有道理的。

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